Aquest és el document introductori a la maçoneria que es lliura quan una persona interessada demana una primera informació

La Francmaçoneria, institució bàsicament humana, treballa sense treva per l'assoliment de les seves finalitats, buscant una més harmònica estructuració de la vida sobre les bases de l'amor i de justícia social.
Consultant la Història, s'adquireix el convenciment que la Francmaçoneria és una de les organitzacions que més ha contribuït al progrés moral, intel·lectual i social dels pobles. Ha realitzat treballs i sacrificis molt importants i ha estat perseguida pels dèspotes, fanàtics i enemics de la llum.

La francmaçoneria és una institució essencialment Filosòfica, Filantrópica, i Progressista.

• És Filosòfica.- Perquè orienta a l'home cap a la recerca racional de la lleis de la Naturalesa; convida a l'esforç del pensament que va des de la simbòlica representació geomètrica cap a l'abstracció metafísica; busca la reflexió filosòfica, la penetració del sentit espiritual del moviment de la Història; contempla en cada temps històric les noves inspiracions doctrinarias i assimila, de cada sistema filosòfic, el que pot significar d'aportació al patrimoni de la Veritat abstracta, més enllà del temps i de l'espai.

• És Filantrópica.- Perquè practica l'altruisme, desitja el benestar de tots els éssers humans i no està inspirada en la cerca de lucres personals de cap classe. Els seus esforços i els seus recursos estan dedicats al progrés i felicitat de l'espècie humana, sense distinció de nacionalitat, raça, sexe ni religió, per a això tendeix a l'elevació dels esperits i a la tranquil·litat de les consciències. Alguns apòstols de l'Ordre han expressat en frases sintètiques l'esperit ecuménic que anima a la Maçoneria: “Tota l'espècie humana és una sola família dispersa sobre la faç de la Terra; tots els pobles són germans i han d'estimar-se uns a uns altres com a tals”.

• És progressista.- Perquè ensenya i practica la solidaritat humana i l'absoluta llibertat de consciència. La Maçoneria té per objecte la cerca de la Veritat, rebutjant el fanatisme i abordant sense prejudicis totes les noves aportacions de la invenció humana; estudia la moral universal i conrea les ciències i les arts i no posa cap obstacle en la recerca de la Veritat.

Orígens de la Francmaçoneria

La història de la Francmaçoneria pot dividir-se en tres grans períodes:

1. La maçoneria anomenada operativa formada exclusivament per gent de l'ofici. Aquesta és la maçoneria que va donar lloc als constructors de catedrals. Aquests maçons operatius es desplaçaven de ciutat en ciutat, i per a això utilitzaven un local que anomenaven “Lògia”, que els servia per reunir-se, preparar els plànols, descansar i guardar les seves eines. Se'ls denominava francmaçons, ja que no estaven subjectes a cap feu, eren francs, és a dir lliures. Observaven les regles i els secrets de l'art de la construcció. Entre les seves obligacions es comptava amb el deure la solidaritat.

2. Quan va finalitzar la construcció de catedrals va ser quan van començar a ampliar el seu camp a les ciències i a les filosofies, el caràcter operatiu es va traslladar al món del coneixement i del perfeccionament interior.

3. Als segles XVII i XVIII, la Francmaçoneria operativa es transforma en la Francmaçoneria moderna, la especulativa. Tant les obligacions de l'ofici, com les eines esdevenen simbòliques. Les tècniques de la construcció es transformen en millora espiritual i moral de la societat.

Resum històric de la Grande Loge de France

Hereva de les primeres Lògies parisenques de 1728 fundades pels anglesos i resultat de separacions i fusions al llarg de la història, l'actual Gran Lògia de França és l'Obediència Masónica francesa més important i històricament la més antiga de les quals es regeixen pel Rite Escocès Antic i Acceptat (REAA).

A continuació, es presenten els principis del tradicional codi moral maçònic

  • Estima a tots els homes com els teus propis germans.
  • Estima als bons, estima als febles, fuig dels dolents, però no odiïs a ningú
  • No adulis al teu germà, perquè és una traïció; si el teu germà t'adula, tem que et corrompi.
  • Escolta sempre la veu de la teva consciència.
  • Evita les querelles, preveu els insults, procura que la raó quedi sempre del teu costat.
  • No siguis lleuger en enfadar-te, perquè la ira reposa en el si del neci.
  • El cor dels savis està on es practica la virtut, i el cor dels necis, on es festeja la vanitat.
  • Si tens un fill, alegra't; però tremola del dipòsit que se't confia. Fes que fins als deu anys t'admiri, fins als vint t'estimi, i fins a la mort et respecti. Fins als deu anys has de ser el seu mestre, fins als vint el seu pare i fins a la mort el seu amic. Pensa a donar-li bons principis abans que belles maneres; que et degui rectitud esclarida i no frívola elegància. Fes d'ell un home honest, abans que un home hàbil.
  • Llegeix i aprofita, veu i imita, reflexiona i treballa, ocupa't sempre en el bé dels teus germans i treballaràs per a tu mateix.
  • Has de ser entre els profans lliure sense llicència, gran sense orgull, humil sense baixesa; i entre els germans ferm sense ser tenaç, sever sense ser inflexible i submís sense ser servil.
  • Parla moderadament amb els grans, prudentment amb els teus iguals, sincerament amb els teus amics, dolçament amb els petits i eternament amb els pobres.
  • Just i valerós defensaràs a l'oprimit; protegiràs la innocència, sense reparar en res dels serveis que prestessis.
  • Exacte apreciador dels homes i de les coses, no atendràs més que al mèrit personal, sigui el que sigui el rang, l'estat i la fortuna.

La Gran Lògia de França

La Gran Lògia de França és una Obediència Maçònica que opera com una federació de Lògies masculines (més de 780 Lògies actives) que, a través dels seus representants, directament triats per cadascuna d'elles, trien al seu torn un Gran Mestre/President i un Consell Federal que l'administren, comptant amb una pluralitat de comissions de treball. L'Assemblea o Convent dels representants de les Lògies es reuneix dues vegades a l'any. Es regeix per una Constitució, desenvolupada en els seus Reglaments Generals.

La Gran Lògia de França té sota els seus auspicis Lògies situades fora del territori francès, tot esperant que arribin a poder formar als seus territoris i en algun moment, Obediències independents.
La GLDF es regeix pel Rite Escocès Antic i Acceptat (REAA). Està dirigida per un Consell Federal de trenta-tres membres, triats per un període de tres anys per una Assemblea sobirana composta pels diputats de les Lògies. El Consell Federal administra la Federació des del respecte a la Constitució que ella mateixa s'ha donat. Autoritza la creació de noves Lògies i supervisa i vigila el respecte a la Tradició i al Rite.

El Consell Federal està presidit pel Gran Mestre, triat directament pels diputats, segons la següent estructura:

• El Gran Mestre
• El Primer Gran Mestre Adjunt
• El Segon Gran Mestre Adjunt (de l'àrea mediterrània)
• El Gran Secretari
• El Gran Tresorer
• El Gran Orador (responsable de l'aplicació dels reglaments)
• El Gran Expert (responsable de l'aplicació dels rituals)
• El Gran Canceller (responsable de les relacions internacionals)
• El Gran Hospitalari (responsable de les obres socials de la GLDF)

El Rite Escocès Antic i Acceptat (REAA)

La Gran Lògia de França és una Ordre Iniciàtica, que treballa en els tres primers graus del Rite Escocès Antic i Acceptat (que en total té 33 graus), és a dir: Aprenent, Company i Mestre. Aquest rite, caracteritzat per la seva dimensió espiritual, és practicat per la gran majoria d'obediències maçòniques de tot el món.

La GLDF ha adoptat com a text de referència les “Constitucions d'Anderson” i invoca, en el desenvolupament de tots els seus treballs al Gran Arquitecte de l'Univers, expressió simbòlica del Principi Creador, lliurement interpretable segons el seu fur intern per cadascun dels membres de l'obediència.

Les “Constitucions d'Anderson” es van establir en 1723 pel pastor anglès James Anderson, el qual afirmava que la Francmaçoneria ha de ser el Centre de la Unió, una unió d'homes d'orígens, confessions, condicions socials i de cultures diferents que sense la Francmaçoneria, no podrien ser congregats i acceptats. Segons aquest rite, la GLDF no imposa cap límit a la cerca de la Veritat per garantir la llibertat per tots i la tolerància respecte a les individualitats.