Ceci est le document introductif à la maçonnerie qui est remis à toute personne intéressée demandant une première information.
La Franc-Maçonnerie, institution fondamentalement humaine, travaille sans relâche à la poursuite de ses buts, cherchant une structuration plus harmonieuse de la vie sur les bases de l'amour et de la justice sociale.
En consultant l'Histoire, s'acquière la conviction que la Franc-Maçonnerie est une des organisations qui a le plus contribué au progrès moral, intellectuel et social des peuples.
Elle a réalisé des travaux et d'importants sacrifices et a été poursuivi par des despotes, des fanatiques et des ennemis de la Lumière.
La Franc-Maçonnerie est essentiellement une institution Philosophique, Philanthropique et Progressiste.
• Est Philosophique.- Parce qu'elle dirige l'homme vers la quête rationnelle des lois de la Nature; invite à l'effort de la pensée en allant de la représentation géométrique symbolique à l'abstraction métaphysique; recherche la réflexion philosophique, la pénétration du sens spirituel du mouvement de l'Histoire; observe dans chaque époque historique les nouvelles inspirations doctrinales et assimile, de chaque système philosophique, ce qui peut signifier une contribution au patrimoine de la Vérité, au-delà du temps et de l'espace.
• Est Philanthropique - Parce qu'elle pratique l'altruisme, désire le bien-être de tous les êtres humains et n'est pas inspirée par la recherche du profit personnel quelconque. Ses efforts et ses ressources sont consacrées au progrès et au bonheur de l'espèce humaine, sans distinction de nationalité, de race, de sexe ou de religion, pour cela tend à l'élévation des esprits et à la tranquillité de la conscience. Certains apôtres de l'Ordre ont exprimés en phrases synthétiques l'esprit œcuménique qui anime la Franc-Maçonnerie: "L'espèce humaine tout entière est une seule famille dispersée sur la face de la Terre; tous les peuples sont frères et doivent s'aimer comme tels."
• Est Progressiste.- Parce qu'elle enseigne et pratique la solidarité humaine et l'absolue liberté de conscience. La Franc-Maçonnerie a pour but la recherche de la Vérité, en rejetant le fanatisme et abordant sans préjugés toutes les nouvelles contributions de l'invention humaine; étudie la morale universelle et cultive les sciences et les arts et, ne met aucun obstacle dans la recherche la Vérité.
Les origines de la Franc-Maçonnerie
L'histoire de la franc-maçonnerie peut être divisée en trois grandes périodes :
1. La franc-maçonnerie dite opérationnelle formée exclusivement par des gens de la construction. C'est la maçonnerie des bâtisseurs de cathédrales. Ces maçons opératifs se déplaçaient de ville en ville, et pour leur usage ils utilisaient un local appelé "Loge", dont ils se servaient pour se rencontrer, préparer leurs plans, se reposer et stocker leurs outils. Ils ont été appelés les francs-maçons, car ils ne généraient aucune querelle et étaient francs, c'est-à-dire libres. Ils observaient les règles et les secrets de l'Art de bâtir. Entre autres obligations, ils avaient le devoir de solidarité.
2. Quand a été terminée la construction des cathédrales vint le moment où ils ont commencé à élargir leur champ d'intérêts vers les sciences et les philosophies, déplaçant le caractère opératif vers le monde de la connaissance et du perfectionnement intérieur.
3. Aux XVIIème et XVIIIème siècles, la franc-maçonnerie opérationnelle devint la Franc- Maçonnerie moderne, dite spéculative. Tant les obligations des métiers, comme les outils devinrent symboliques. Les techniques de construction devinrent amélioration spirituelle et morale de la société.
Historique résumé de la Grande Loge de France
Héritière des premières loges parisiennes de 1728 fondées par les anglais et résultant de séparations et de fusions au long de l'histoire, l'actuel Grande Loge de France est la plus importante et historiquement la plus ancienne obédience maçonnique française pratiquant le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA).
La Grande Loge de France est une Obédience maçonnique qui fonctionne comme une fédération de Loges masculines (plus de 780 loges actives) qui, à travers de ses représentants, directement élus par chacune d'entre elles, élisent à leur tour un Grand Maître / Président et un Conseil fédéral qui les administrent, en comptant également un certain nombre de commissions de travail. L'Assemblée ou Convent des représentants des Loges se réunit deux fois par an. La Grande Loge de France est régie par une Constitution, développée et synthétisée dans son Règlement Général.
La Grande Loge de France a sous ses auspices des loges situées en dehors du territoire français, en attente de devenir, sur leur territoire, à un moment donné, une Obédience indépendante.
La Grande Loge de France est régie par le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA). Elle est dirigée par un Conseil fédéral de trente-trois membres, élus pour un mandat de trois ans par une Assemblée souveraine composée des députés des Loges. Le Conseil fédéral gère la Fédération dans le respect de la Constitution, qu'elle s'est elle-même donnée. Autorise la création de nouvelles loges et supervise et veille au respect de la Tradition et du Rite.
Le Conseil fédéral est présidé par le Grand Maître, élu directement par les députés, et présente la structure suivante :
● Le Grand Maître ;
● Le Premier Grand Maître-Adjoint ;
● Le Deuxième Grand Maître-Adjoint (de la Région Méditerranée);
● Le Grand Secrétaire;
● Le Grand Trésorier ;
● Le Grand Orateur (responsable de l'application des règlements);
● Le Grand Expert (responsable de l'application des rituels);
● Le Grand Chancelier (responsable des relations internationales);
● Le Grand Hospitalier (responsable des œuvres sociales de la GLDF);
● Le Grand Maître des Cérémonies ;
● Le Grand Couvreur ;
Le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA)
La Grande Loge de France est un Ordre initiatique, qui travaille dans les trois premiers degrés du Rite écossais et Accepté (qui totalise 33 degrés), à savoir : Apprenti, Compagnon et Maître. Ce rite, connu pour sa dimension spirituelle, est pratiqué par la grande majorité des obédiences maçonniques dans le monde.
La Grande Loge de France a adopté comme texte de référence les "Constitutions d'Anderson" et invoque au cours de ses travaux le Grand Architecte de l'Univers, expression symbolique du Principe Créateur, librement interprété de manière intime et personnelle par chaque membre de l'obédience.
Les "Constitutions d'Anderson" ont été établies en 1723 par le pasteur anglais James Anderson, lequel affirmait que la franc-maçonnerie devait être le Centre de l'Union, une union d'hommes d'origines, de confessions, de conditions sociales et de cultures différentes qui, sans la franc- maçonnerie, n'auraient pu se regrouper et être acceptés. Selon ce rituel, la GLDF n'impose aucune limite à la poursuite de la Vérité pour garantir la liberté pour tous et la tolérance et le respect des individualités.
À la suite, les principes du Code de Moralité Maçonnique traditionnel
● Aime tous les hommes comme s'ils étaient tes propres frères.
● Considère les bons, aime les faibles, évite les mauvais, mais ne déteste personne.
● Ne flatte pas ton frère, parce que c'est une trahison; si ton frère te flatte, crains qu'il ne te corrompe.
● Obéis toujours à la voix de ta conscience.
● Évite les querelles, empêche les propos injurieux, essaye que la raison reste toujours de ton côté.
● Ne te mets pas en colère à la légère, car la colère réside dans le sein des insensés.
● Le cœur des sages est là où la vertu est pratiquée, et le cœur des insensés là où la vanité est célébrée.
● Si tu as un enfant, réjouis-toi; mais tremble du dépôt qui t'as été confié. Fais que jusqu'à dix ans il t'admire, t'aime jusqu'à vingt ans, et te respecte jusqu'à la mort. Jusqu'à dix ans, sois son professeur, jusqu'à vingt son père et jusqu'à la mort son ami. Pense à lui donner de bons principes avant de belles manières; qu'il te doit une rectitude éclairée et non une frivole élégance. Fais de lui un honnête homme, avant d'en faire un homme habile.
● Lit et profite, vois et imite, pense et travaille, prends toujours soin du bien de tes frères et tu travailleras ainsi pour toi-même.
● Sois parmi les profanes libre sans licence, grand sans fierté, humble sans bassesse; et entre frères ferme sans être dur, sévère sans être inflexible et soumis sans être servile.
● Parle modérément avec les grands, prudemment avec tes pairs, sincèrement avec tes amis, doucement avec les humbles et éternellement avec les pauvres.
● Juste et courageux tu défendras l'opprimé; tu protégeras l'innocence, indépendamment de tous les services que tu prêteras.
● Exact appréciateur des hommes et des choses, tu feras attention plus que tout au mérite personnel, quel que soit le rang, le statut et la fortune de ton interlocuteur.
